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祝由术最灵验的咒语
风水中三吉六秀峰作用
金心铁的寓意风水
正一道法
中华名人数据库马开成
祝由术最灵验的咒语
1、先净手净口，整衣，进入静室（靖室，法坛所在的房间），依次念净身咒净口咒，焚香三柱于炉，向列位祖师宗师默祝，请求向净水施加信息，祝词可以自己预先编写，形成固定格式。念净水咒，净水咒
2、咒毕，手托净水盅，向祖师和宗师行稽shou礼（右手竖掌在胸前微鞠躬），再将净水盅在香炉的香烟上绕圈三匝，将净水盅放在神案前的方桌上，双手合掌立于胸前，恭敬默念[九凤破秽神咒]。咒曰：“谨请九凤破秽，精邪灭亡，天使神吏，径下云罡，星移斗转，潋滟lian yan三光，上应九天，下应九地，雷公霹雳，电母摇钟，风云际会，布满天空，乾坤定位，鬼哭神工，万神翊yi卫，法则成功。急急如律令。”此咒念三遍。
风水中三吉六秀峰作用
1、其实中国古代道观的建造，十分着重部署之规制。也就是风水堪舆为先。如先秦、两汉记载的道教建筑，注重的是名称及方位、部署的规制。而两汉后记载的道教建筑，多见于五行志或礼仪志中。
2、“三吉六秀，都城以大堂定”，通过确立中心点的位置而下罗盘，进而确定三吉六秀的方位，如果以城郭论，那么京都以皇殿内城作主，省城以三司衙署作主，州、县以公堂为主。这其实就是这句话中的大堂了。
3、当然自古以来，风水求吉，如道观求旺民宅求顺，公宅求禄，但是整体道理是不变的。我们可以看一下，在古代衙署一般是建在其所在地区的中轴线上的，像是许多现代的影视也好，小说也罢，衙署在边角处，实际上是不对的。
4、另外衙署大概的布局是由外而内：大门、照壁、大门的院落、仪门、大堂院落、大堂建筑……大堂通常正厅五间，偏房分布在左右两侧。除了主体建筑外，还有东西厢房、官邸、厨房、仓库、军营、军器库和监狱等不可或缺的建筑。
金心铁的寓意风水
1、理气派堪舆家认为，住宅的坐山与屋形五行相生则吉，相克则凶。屋形管人，坐山管财，屋形受克则丁衰，遇生则丁盛；坐山受克则财败，遇生则财旺。如坤宅属土，建水形屋，坐山之土克屋形之水主丁衰，所谓“水见土宫损少丁，钱财难有不为荣”，虽有钱财而子孙不昌。宜选火形屋或金形屋，屋形之火生坐山之土主旺财，坐山之土生屋形之金主丁盛。
2、理气派堪舆家认为，相宅之诀，自有一定之规：初则以门合房，是为宾来合主；次则以房合门，是为主去合宾；务要宾主相合，星宫相顺，诸事亨通，富贵久远。只以房之高大者为主。如吉星高大得位，不怕次下凶星；若凶星高大，定欺低小吉星。居宅不能无凶星，但使贪、巨、武三房高大为主，则禄、破、文、廉四凶自不能为祸，此所谓一曜当权，群凶退伏。
3、理气派堪舆家认为，天下之宅，必有门向。既有门向，定有卦位。就看首门处在何卦上，便用本卦大游年歌诀，以门去合宅内主房，遇吉星高大则以吉断，凶星高大则以凶断。，考察其得位不得位。如果得位，如贪狼遇坎、震、巽，巨门遇离、坤、艮，武曲遇艮、坤、兑、乾，皆为上吉，主子孙兴盛，富贵久远。如贪狼遇离，巨门遇乾、兑，武曲遇坎，是为泄气，中吉，主子孙微茂，富贵不巨。如贪狼遇坤、艮，巨门遇坎，武曲遇震、巽，为克战，下吉，主人旺逢夭，财兴见损，主顺利而不久长。如果不得位，比如贪狼遇乾、兑，巨门遇震、巽，武曲遇离，是为吉星受克，名为失位，则主人丁损克，财物耗散。至于凶星，不管得位不得位，都以凶断。
4、在理气派看来，八宅不外乎易象而变，凶中隐吉，吉里藏凶。大致而言，贪狼星现，清高富贵；巨门星现，积善人家；禄存星现，妻女横伤；文曲星现，逃*疾病；廉贞星现，火光官事；武曲星现，文明贵显；破军星现，子孙少亡；辅弼星现，师巫娼盗。只有深研易理，配合阴阳、形势、方位，交相为用，以体天道，以验人事，方能广大悉备，妙用无穷。
正一道法
1、答曰：老天师生有仙骨，得子房公家传钤记，言西蜀青城山，洛阳二酉有所藏三皇秘典，故踰淮自洛入蜀至青城尽得其秘。归洛阳于北邙山修之三年，有白虎啣符而至，遂入嵩山石室得黄帝九鼎之丹书及太清丹经，同**王长、赵升从鄱阳泝流入云锦山炼丹。
2、丹成，龙虎现。访西源璧鲁洞，得制命五岳及神虎秘文。闻蜀多妖殄，欲往除之。至阳平山修行感遇太上老君。于汉安元年正月十五日亲授盟威经箓二十四品，三五斩邪雌雄宝剑，阳平治都功玉印。
3、修之千日，乃入青城山战鬼。至则鬼神皆降，复二十四治。葛璝、涌泉、北平诸山修九**及养神轻身之术，居本竹治授灵宝诸法，居平盖治合九华大药，道成至玉局治。太上复降，说北斗诸经三八谢罪法忏。永寿二年会三界万神于青城黄帝坛，盟九岳四渎二十四治福庭鬼狱，定三十六靖庐，七十二福地，三百六十名山。
4、命人处名阳，鬼处明阴。每治设祭酒男官女官以赞玄化。复游各郡，斩妖孽夺咸池，大利蜀民。功成蒙太上册封正一天师。至云台治见绝巘下桃熟，命王长赵升二**投身取之，既则，师亦飞下投王赵二**。起，遂以余丹及剑印授二**，祖曰：“吾遇太上亲传至道，此文总领三五步罡，正一枢安，世世一子绍我之位，非吾宗子不传。”是日同王长赵升，千乘万骑于蜀中云台山白日上升。时汉永寿元年九月九日也。
中华名人数据库马开成
1、唐义芳，字文进，号山人，学历初高，一九六二年壬寅岁，杂气正三奇，九宫风水聚，雁鹤云游处，归来静室宜。生于湖南省浏阳市北乡，石柱峰乾度光道五公里处，父亲唐美明，义祖父李吉人，清代名人七才子李元度堂孙，湖南平江县人。李元度见吉人盛有天赋，特请皇封十六代**，杨公筠松后代，第四十七代**，福建福洲，杨家建业师，传教李吉人，本人属第五十代，理气派**，八岁时，随父亲学习风水环境策划理论。十五岁时在湘鄂赣等三省指导民间风水环境策划四十余年。第三届传统文化与生态文明国际研讨会，2012 年11 月 17 日北京*****会议学习，同时加入中国风水文化研究院会员，荣获 2012 年度高级风水环境策划师，2013 年 3 月 25 日入院，经研究会考核，5 月 9 日，经院会推荐，确认为中国国际风水文化高级策划师，并同时获选为中国国际风水文化研究院开源副院长。
2、精通杨公八山尅应、七耀访擒、六道轮回、五行修正、四方乘进、三元及第、二气分合、一派归宗、倒杖法，理气派同形势派，与时代科学结合俱进。原文创新纪五卷，同化宇宙是我心，阴德十万大富贵，损人利己枉费心，五行错乱可更正，阴奉阳违排果因，吾乃**三先生，凡事要合三才通。三星排掌风水行，挨度分金先扣明。日月函间九星照，言议章名播乾坤。邢正华开文腊事，我却惭愧奔旺尘。叩首恭迎天下贤，开钻宇宙新起程。
3、历史赋予使命，时代要求担当，易学风水界，我是实践者，传承者，创新先锋。紧扣时代建设要求为发扬，为建设****国家，勇于担当使命，锲而不舍无私奉献，以积极效劳，不求回报，崇高精神紧扣国家战略需求，易学杨公风水理论。研究成果的针对性，树立全球化思维，广泛参与，哲理智库竞争，以便在世界舞台，更加鲜明地展现，中国思想，响亮地提出中国主张，及时地发出中国声音，推动周易经验，和中国观念，走向世界。为实现中华民族，伟大复兴的***而奋斗。